Металлические струны норвежской души (18+)
музстори
Блэк-метал — тяжелый и шумный жанр музыки, который является загадкой для обывателя. В этой статье мы выясним, что такое блэк-метал, почему он стал голосом целого норвежского поколения и при чем здесь группа Mayhem.
2 декабря 2024
Мир музыки полон историй – от сказочных взлетов до мрачных падений. Жанр блэк-метала, пожалуй, наиболее ярко иллюстрирует эту двойственность. История жанра – это сложная, запутанная ткань, сплетённая из религиозных, политических, экономических и социальных нитей. Особенно ярко блек-метал проявился в Норвегии 80-х и 90-х годов. Это не просто музыка; это целое культурное явление, вызывающее одновременно восхищение и отторжение
Попробуем разобраться в этом феномене, углубившись в историю Mayhem, ключевой группы, и жизни её участников – Пера Ингве Олина (Dead), Эйстейна Ошета (Euronymous) и Варга Викернеса (Count Grishnackh).
Культурный феномен норвежского блэк-метала вызвал горячие дебаты о границах свободы творчества и ответственности искусства, о влиянии экстремальной музыки на общество и о связи между музыкой и насилием. Философия норвежского блэк-метала – сложный вопрос. Многие группы и музыканты отрицали прямую связь между их музыкой и насилием, утверждая, что их творчество – это форма художественного выражения и реакция на социальные и религиозные нормы. Однако некоторые из них открыто исповедовали сатанизм или другие экстремистские идеологии, что позволяет говорить о сложной и многогранной природе этого культурного явления.
Культурный феномен норвежского блэк-метала вызвал горячие дебаты о границах свободы творчества и ответственности искусства, о влиянии экстремальной музыки на общество и о связи между музыкой и насилием. Философия норвежского блэк-метала – сложный вопрос. Многие группы и музыканты отрицали прямую связь между их музыкой и насилием, утверждая, что их творчество – это форма художественного выражения и реакция на социальные и религиозные нормы. Однако некоторые из них открыто исповедовали сатанизм или другие экстремистские идеологии, что позволяет говорить о сложной и многогранной природе этого культурного явления.
Первопроходцы из «Mayhem»
Mayhem – группа, во многом определившая облик норвежского блэк-метала, была основана в 1984 году в Осло гитаристом Эйстейном Ошетом (Euronymous), на тот момент ещё подростком. Вдохновлённый творчеством таких групп, как Venom, Slayer, Motörhead и Celtic Frost, он стремился создать что-то более экстремальное, более мрачное и более радикальное, чем то, что существовало на тот момент.
Название «Mayhem» (хаос) было взято из названия песни группы Venom, что само по себе символично. К Ошету вскоре присоединились басист Йорн Стубберуд и барабанщик Кьетил Манхейм. Раннее творчество Mayhem отличалось сыростью и агрессией, закладывая основы для будущего развития норвежской сцены. Однако Mayhem запомнились не только своей музыкой. История группы – это череда драматических событий, часто связанных с конфликтами между участниками и проявлениями их идеологии.
Как позже говорил об этом названии их вокалист по прозвищу Dead:
Название «Mayhem» (хаос) было взято из названия песни группы Venom, что само по себе символично. К Ошету вскоре присоединились басист Йорн Стубберуд и барабанщик Кьетил Манхейм. Раннее творчество Mayhem отличалось сыростью и агрессией, закладывая основы для будущего развития норвежской сцены. Однако Mayhem запомнились не только своей музыкой. История группы – это череда драматических событий, часто связанных с конфликтами между участниками и проявлениями их идеологии.
Как позже говорил об этом названии их вокалист по прозвищу Dead:
Название Mayhem прекрасно подходит к нашей хаотичной музыке. Звук всегда будет ужасным - мы никогда не будем играть техничный thrash. Год за годом мы перейдем на чистый death metal.
Живой мертвец «Mayhem’а»
В 1988 году в группу пришёл вокалист Пер Ингве Олин (Dead), который позже стал одной из самых культовых фигур в истории блэк-металла. Он увлекался сатанизмом, видя в нём определенную концепцию жизни, а живым Dead себя не считал. Во время выступления Олин часто мог нанести себе порезы охотничьими ножами или битым стеклом. Его сценический образ – выбеленные лицо, бунтарское поведение на сцене – стал символом «эстетики отвратительного», которая стала одним из ключевых элементов норвежского блэк-металла.
Басист по кличке Necrobutcher рассказал, что, прожив некоторое время вместе, Dead и Euronymous (гитарист Ойстейн Орсет) «сильно действовали друг другу на нервы». Барабанщик Бломберг вспоминает, что Dead однажды пошел спать в лес, потому что Euronymous играл на синтезаторе музыку, которую Dead ненавидел.
К концу 1990 года – началу 1991 года Dead полностью написал лирику для всех песен грядущего полноформатного альбома De Mysteriis Dom Sathanas. Альбом не должен был стать концептуальным, ведь тема его названия раскрывалась лишь в одной одноименной песне.
В 1991 году произошло событие, которое навсегда изменило историю Mayhem и всего жанра, – самоубийство Пера Ингве Олина (Dead). Его смерть стала символом радикализма, присущего некоторым представителям норвежской блэк-метал сцены. Euronymous, отыскав тело Dead, сфотографировал его, после чего некоторые из этих фотографий были использованы для создания буклетов к альбомам. Этот поступок усилил репутацию группы как одной из самых шокирующих и противоречивых.
Басист по кличке Necrobutcher рассказал, что, прожив некоторое время вместе, Dead и Euronymous (гитарист Ойстейн Орсет) «сильно действовали друг другу на нервы». Барабанщик Бломберг вспоминает, что Dead однажды пошел спать в лес, потому что Euronymous играл на синтезаторе музыку, которую Dead ненавидел.
К концу 1990 года – началу 1991 года Dead полностью написал лирику для всех песен грядущего полноформатного альбома De Mysteriis Dom Sathanas. Альбом не должен был стать концептуальным, ведь тема его названия раскрывалась лишь в одной одноименной песне.
В 1991 году произошло событие, которое навсегда изменило историю Mayhem и всего жанра, – самоубийство Пера Ингве Олина (Dead). Его смерть стала символом радикализма, присущего некоторым представителям норвежской блэк-метал сцены. Euronymous, отыскав тело Dead, сфотографировал его, после чего некоторые из этих фотографий были использованы для создания буклетов к альбомам. Этот поступок усилил репутацию группы как одной из самых шокирующих и противоречивых.
В 1988 году в группу пришёл вокалист Пер Ингве Олин (Dead), который позже стал одной из самых культовых фигур в истории блэк-металла. Он увлекался сатанизмом, видя в нём определенную концепцию жизни, а живым Dead себя не считал. Во время выступления Олин часто мог нанести себе порезы охотничьими ножами или битым стеклом. Его сценический образ – выбеленные лицо, бунтарское поведение на сцене – стал символом «эстетики отвратительного», которая стала одним из ключевых элементов норвежского блэк-металла.
Басист по кличке Necrobutcher рассказал, что, прожив некоторое время вместе, Dead и Euronymous (гитарист Ойстейн Орсет) «сильно действовали друг другу на нервы». Барабанщик Бломберг вспоминает, что Dead однажды пошел спать в лес, потому что Euronymous играл на синтезаторе музыку, которую Dead ненавидел.
К концу 1990 года – началу 1991 года Dead полностью написал лирику для всех песен грядущего полноформатного альбома De Mysteriis Dom Sathanas. Альбом не должен был стать концептуальным, ведь тема его названия раскрывалась лишь в одной одноименной песне.
В 1991 году произошло событие, которое навсегда изменило историю Mayhem и всего жанра, – самоубийство Пера Ингве Олина (Dead). Его смерть стала символом радикализма, присущего некоторым представителям норвежской блэк-метал сцены. Euronymous, отыскав тело Dead, сфотографировал его, после чего некоторые из этих фотографий были использованы для создания буклетов к альбомам. Этот поступок усилил репутацию группы как одной из самых шокирующих и противоречивых.
Басист по кличке Necrobutcher рассказал, что, прожив некоторое время вместе, Dead и Euronymous (гитарист Ойстейн Орсет) «сильно действовали друг другу на нервы». Барабанщик Бломберг вспоминает, что Dead однажды пошел спать в лес, потому что Euronymous играл на синтезаторе музыку, которую Dead ненавидел.
К концу 1990 года – началу 1991 года Dead полностью написал лирику для всех песен грядущего полноформатного альбома De Mysteriis Dom Sathanas. Альбом не должен был стать концептуальным, ведь тема его названия раскрывалась лишь в одной одноименной песне.
В 1991 году произошло событие, которое навсегда изменило историю Mayhem и всего жанра, – самоубийство Пера Ингве Олина (Dead). Его смерть стала символом радикализма, присущего некоторым представителям норвежской блэк-метал сцены. Euronymous, отыскав тело Dead, сфотографировал его, после чего некоторые из этих фотографий были использованы для создания буклетов к альбомам. Этот поступок усилил репутацию группы как одной из самых шокирующих и противоречивых.
Новая фигура ультранигилизма
После смерти Dead’а группа продолжала существование, но ее история была отмечена дальнейшими конфликтами и трагическими событиями. Euronymous открывает музыкальный магазин Helvete, ставший неким местом сбора для начинающих блэк-металлистов. Именно здесь основатель группы и знакомится с ещё одной ключевой фигурой, которая сделает решающий ход на металлическо-черной доске.
Варг Викернес (Count Grishnackh), гитарист будущей группы Burzum, стал одной из ключевых фигур в развитии норвежского блэк-металла, но также известен своими экстремистскими взглядами и преступлениями, включая поджог нескольких церквей. Этот инцидент привлек внимание к норвежской блэк-метал сцене со стороны правоохранительных органов и массмедиа, что привело к арестам и судебным процессам против многих участников этой сцены.
Взаимоотношения между Euronymous (Эйрик Кристиан Нордхон) и Варгом Викернесом, двумя ключевыми фигурами норвежской блэк-метал сцены, ухудшались стремительно параллельно с ростом числа поджогов церквей, сотрясавших Норвегию в начале 1990 годов. Это был не просто творческий конфликт – борьба за лидерство в так называемом Черном круге (Black Circle), неформальном объединении блэк-металлистов, и за контроль над авторскими правами, превратила некогда близких товарищей в заклятых врагов.
К середине 1993 года ситуация накалялась до предела. Викернес утверждал, что Euronymous задолжал ему значительную сумму денег, что стало катализатором разлада. Ситуация усугублялась тем, что Euronymous, по сути, выживал Викернеса из группы Mayhem, фактически отнимая у него возможность участия в её деятельности и финансовой выгоде. Напряженность дошла до того, что Euronymous, по словам Викернеса, даже угрожал ему убийством.
Ночь с 9 на 10 августа 1993 года стала кульминацией этого противостояния. Варг Викернес вместе со Снорре Рухом, басистом группы Thorns, преодолел более 450 километров, от Бергена до Осло, чтобы встретиться с Euronymous. Рух остался ждать снаружи, в то время как внутри квартиры разразилась жестокая ссора. Точные обстоятельства произошедшего до сих пор остаются предметом споров и спекуляций. Полиция обнаружила тело Euronymous недалеко от его дома с 23 ножевыми ранениями. Викернес утверждал, что действовал в рамках самообороны, заявив, что Euronymous планировал его пытать и снимать процесс на видео. Однако жестокость убийства делает эту версию весьма сомнительной. По его собственной версии, он прибыл лишь для того, чтобы передать Euronymous подписанный контракт и уладить финансовые разногласия, но спор быстро перерос в драку. Эта драка закончилась смертью Euronymous.
Судебное разбирательство стало медийным событием, приковавшим внимание всей Норвегии и за её пределами. Поведение участников Черного круга уже давно вызывало общественное негодование, и убийство Euronymous стало последней каплей. Общество требовало строгого наказания для Викернеса, что и произошло: он был осуждён на 21 год тюремного заключения.
История убийства Euronymous – это лишь верхушка айсберга. Она тесно связана с появлением и развитием норвежского блэк-метала как музыкального жанра и социально-культурного феномена. Сам жанр, возникший в 80-х годах, отражал нигилистическое настроение части молодёжи, разочаровавшейся в общественных ценностях и традициях. Он представлял собой бунт против буржуазных устоев и господствующей культуры, выраженный через агрессивную музыку, сатанинскую символику и провокационное поведение.
Однако важно понимать, что «сатанизм» блэк-метала зачастую был лишь стилистическим приемом, формой протеста и способом привлечь внимание. Реальные убеждения музыкантов варьировались от убежденного атеизма до неоязычества.
Варг Викернес (Count Grishnackh), гитарист будущей группы Burzum, стал одной из ключевых фигур в развитии норвежского блэк-металла, но также известен своими экстремистскими взглядами и преступлениями, включая поджог нескольких церквей. Этот инцидент привлек внимание к норвежской блэк-метал сцене со стороны правоохранительных органов и массмедиа, что привело к арестам и судебным процессам против многих участников этой сцены.
Взаимоотношения между Euronymous (Эйрик Кристиан Нордхон) и Варгом Викернесом, двумя ключевыми фигурами норвежской блэк-метал сцены, ухудшались стремительно параллельно с ростом числа поджогов церквей, сотрясавших Норвегию в начале 1990 годов. Это был не просто творческий конфликт – борьба за лидерство в так называемом Черном круге (Black Circle), неформальном объединении блэк-металлистов, и за контроль над авторскими правами, превратила некогда близких товарищей в заклятых врагов.
К середине 1993 года ситуация накалялась до предела. Викернес утверждал, что Euronymous задолжал ему значительную сумму денег, что стало катализатором разлада. Ситуация усугублялась тем, что Euronymous, по сути, выживал Викернеса из группы Mayhem, фактически отнимая у него возможность участия в её деятельности и финансовой выгоде. Напряженность дошла до того, что Euronymous, по словам Викернеса, даже угрожал ему убийством.
Ночь с 9 на 10 августа 1993 года стала кульминацией этого противостояния. Варг Викернес вместе со Снорре Рухом, басистом группы Thorns, преодолел более 450 километров, от Бергена до Осло, чтобы встретиться с Euronymous. Рух остался ждать снаружи, в то время как внутри квартиры разразилась жестокая ссора. Точные обстоятельства произошедшего до сих пор остаются предметом споров и спекуляций. Полиция обнаружила тело Euronymous недалеко от его дома с 23 ножевыми ранениями. Викернес утверждал, что действовал в рамках самообороны, заявив, что Euronymous планировал его пытать и снимать процесс на видео. Однако жестокость убийства делает эту версию весьма сомнительной. По его собственной версии, он прибыл лишь для того, чтобы передать Euronymous подписанный контракт и уладить финансовые разногласия, но спор быстро перерос в драку. Эта драка закончилась смертью Euronymous.
Судебное разбирательство стало медийным событием, приковавшим внимание всей Норвегии и за её пределами. Поведение участников Черного круга уже давно вызывало общественное негодование, и убийство Euronymous стало последней каплей. Общество требовало строгого наказания для Викернеса, что и произошло: он был осуждён на 21 год тюремного заключения.
История убийства Euronymous – это лишь верхушка айсберга. Она тесно связана с появлением и развитием норвежского блэк-метала как музыкального жанра и социально-культурного феномена. Сам жанр, возникший в 80-х годах, отражал нигилистическое настроение части молодёжи, разочаровавшейся в общественных ценностях и традициях. Он представлял собой бунт против буржуазных устоев и господствующей культуры, выраженный через агрессивную музыку, сатанинскую символику и провокационное поведение.
Однако важно понимать, что «сатанизм» блэк-метала зачастую был лишь стилистическим приемом, формой протеста и способом привлечь внимание. Реальные убеждения музыкантов варьировались от убежденного атеизма до неоязычества.
Почему людям нужен был блэк-метал?
Причина появления и бурного развития блэк-метала в Норвегии многогранна и, включает в себя несколько факторов:
Религиозный аспект
Норвегия имеет богатую религиозную историю. В эпоху викингов процветали древнескандинавские верования, с их пантеоном богов и героическими сагами. Однако с середины XI века началась насильственная христианизация страны, сопровождавшаяся уничтожением языческих святынь и преследованием верующих. Это оставило глубокий след в норвежском обществе, выразившийся в скрытом сопротивлении христианству и попытках возрождения языческих традиций.
Поджоги церквей можно рассматривать как символический акт противостояния исторической травме и установленному порядку.
Экономический аспект
Норвегия 90-х переживала экономические трудности, что усугубляло общественное недовольство и способствовало росту социальной напряженности.
Бедность и отсутствие перспектив для части молодежи способствовали росту экстремистских настроений.
В 1986 году наступил экономический кризис, иностранные инвесторы распродали норвежскую корону, что, как следствие, привело к повышению налогов, а рекордно высокий уровень безработицы сохранялся вплоть до 1990 годов. В связи с тяжелым экономическим положением, рос и уровень преступности.
Политический аспект
В 1537 году Дания вторглась в Норвегию и аннексировала ее. Король Кристиан III лишил Норвегию равноправного статуса и вместо этого низвел Норвегию до статуса датского государства во всём, кроме названия. Быть марионеточным государством никому не нравится, тем более с навязанной ранее верой. Народ закаляет история его страны, и попытка привнести что-то новое может стать катализатором для общественных возмущений.
Междоусобицы, холокост, войны – каждое столетие Норвегия утопала в хаосе, и только в 1905 году обрела свою независимость.
Стоит напомнить, что в 1968 произошло обострение периода «холодной войны», советские танки подъехали вплотную к норвежской границе и навели пушки на норвежские объекты.
Все это лишь малая часть того, что происходило в Норвегии. На создание блэк-метала повлияли не сатанистские учения, а напряженная политическая и экономическая ситуации в стране, приправленная сверху неопределенностью в религии.
Во время ареста Варга в его доме обнаружили 150 килограммов взрывчатки и 3000 патронов. Викернес объяснил это так: «Я получал оружие и амуницию, чтобы защищать Норвегию в случае атаки. Во время Холодной войны угроза исходила от США и СССР. У нас не было поводов верить правительству, военным или королевской семье, мы были предоставлены сами себе».
Эти слова подтверждают, что люди были беззащитны и могли полагаться только на самих себя. Общество находилось под гнетом собственной беспомощности, поэтому и сформировался запрос показать силу. Этой силой стал блэк-метал.
Блэк-метал стал своеобразным способом выражения протеста против политического мейнстрима и существующего порядка. Все эти факторы – религиозные, экономические и политические – переплелись, создав благодатную почву для появления и развития норвежского блэк-метала, ставшего одним из самых ярких и противоречивых явлений в истории рок-музыки. Значимость истории группы «Mayhem» заключается не только в драматизме убийства Euronymous, но и в понимании социокультурного контекста, сформировавшего это необычное и противоречивое явление. Блэк-метал со всей своей жестокостью и провокацией остается выражением глубокого социального и психологического диссонанса, который явился перед миром в голосах молодежи.
Все фото взяты из открытых источников
Автор: Настя Ермакова
Вам также может быть интересно:
